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2. 晚明时代的中国社会究竟是什么样的？

海南九鼎置业有限公司？

海南九鼎置地有限公司，成立于2005-05-19，注册资本为9663.5万人民币，法定代表人为朱燕燕，经营状态为存续，工商注册号为460000000230569，注册地址为海南省海口市美兰区琼山大道51号凤鸣兰曦项目，经营范围包括房地产投资，房地产项目开发，销售商品房；装饰装璜工程，商品信息咨询服务，建筑材料、五金交电、普通机械、通讯设备、金属材料、汽车配件销售。

晚明时代的中国社会究竟是什么样的？

谢谢邀请，这个问题真的很大。晚明时代的特征我认为首先出现在党争上面。自从朱元璋建立明朝开始，都是强权政治，***非常的强势，随着时间的推移，后来的皇帝慢慢的不理朝政，对官僚体系的控制力在下降。嘉靖年间，严嵩到高拱到徐阶再到张居正，都是你死我活的斗争。万历年间，神宗独揽大权，却又不勤政事，一门心思全都用在了搜刮民脂民膏上，朝中的大臣们都互相结党斗争，于是朝政一片混乱。大臣官僚互相争斗，胜败都不一定，因为他们大多是权利或者意气之争，有时仅仅是为了一些小事，小题大做，无事生非。臣僚间相互攻击，互相报复，明廷朝政于是渐渐陷入了混乱之中。

第二个特征是国家财政入不敷出，国家变穷了。首先，朱元璋出身底层，为了不让子孙后代受苦受穷，王室宗亲都由国家养着。随着国家机构的不断膨胀，宗室消费庞大，国家出现财政危机。万历初年，经过张居正的努力整顿，财政危机有所缓解，国库存银达到了四百万两。但张居正死后，他的努力付之一炬。随后，明王朝又陷入万历“三大征”的泥潭中，国家积蓄很快消耗殆尽。到了万历中后期，随着后金势力崛起，辽东等边防前线的军事压力大增，为增加军费，只能加派“辽饷”，一加税，国内兵变四起，为镇压兵变，有要加派“剿饷”，这又加剧了国内叛乱。这似乎进入了一个恶性循环，这一矛盾直到明朝灭亡也没有解决，那时的崇祯只能向大臣要捐款。

第三个特征是，整个社会的价值观在全面倒退。在江南手工业者当中出现了以享乐为中心的价值观，以攫取金钱为最高目标，传统的长幼尊卑受到严重冲击，《***》应运而生，也从侧面反映了这一社会现象。而在官僚体系中，士大夫阶层则丧失了本该有的担当和责任。崇祯时期，对后金用兵，镇压国内叛乱，到处需要钱，崇祯没钱，只能向大臣筹钱，结果，没一个大臣愿意出钱，最后崇祯老婆买了嫁妆，给了他爹五千两，让他做表率，结果，他爹扣留了两千两，只捐了三千两。北京城破后，李自成搜出的钱有七千万两之多。可见，士大夫们很好的践行了“钱是自己的，国家是皇帝的”的理念。

一个朝代的没落，跟统治阶级的***是密不可分的。晚明亦是如此。到晚明时期，官场***，民不了生，税务加重，加上太平天国的起义成了压夸明朝的最后一根草。而北方满族人的盛起，为了生存必然要有更广阔的发展空间，所有这些都是明朝走向灭亡的原因。

我想一个社会的面貌最主要的就是三点:政治、经济、文化。

东林党与阉党的明争暗斗是这个时期主要的政治***。还有齐、浙、昆等等不同党派。东林党人虽然也有伪君子，但相较于阉党而言还是比较正面的。不过他们也是为了权利，他们的目标就是联合在一起，一致对付其他党派，并且尽可能的限制君主的权利。到了崇祯时期东林党的势力达到顶峰，崇祯的决策不管对错，往往受到他们的***，以至于崇祯说出“文官***可杀”的重话。

万历皇帝是明朝在位时间最长的皇帝，但他有三十多年时间不上朝，国家机器的运行完全靠内阁。可以说明朝后期内阁的权利很大，皇帝虽未被架空但没有他并不妨碍国家治理。

明朝的内阁制就是资本主义萌芽，内阁限制了君主的权利，万历就是因为立太子的原因才和内阁怄气，三十年不上朝的。

“机户出资，机工出力”这就是晚明时期江南一带纺织业的生产景象。当时有一些比较富裕的手工业者开始出资扩大生产，而没有机械的手工业者则出力受雇于富裕的手工业者。这种雇佣关系就是资本主义萌芽出现的标志。

虽然明末手工业和商业都达到了比较繁荣的局面，但离真正的资本主义还差很远，只是萌芽而已。西方的资本主义是通过殖民与奴隶贸易来积累原始资本，明末没有原始资本积累的途径，不可能达到真正的资本主义。

黄宗羲、顾炎武是考据学的鼻祖，为清朝乾嘉学派的发展开了先河。明末以黄、顾二人为核心，出现了一门新的学科——考据学。他们将儒学经典逐一考释，得出精准的解释。

绘画、书法领域的董其昌更是影响了之后书法的发展。他的小楷是清朝科举考试考生依据的范本。有些人开始以绘画为生。

希望不要研究和沿用这些落后的东西！因为这些历史的性质根本就不符合未来历史的发展！没有任何价值！他们不是人民的历史而是私家地主霸王的历史！更不适合未来世界共同体！研究这些东西等邪入迷途！应该深坑土葬。不要愚蠢的从落后的东西里寻找什么？

明朝后期的社会，传统与近代因素交织，腐朽与进步并存。无论是政治领域，还是经济领域、文化领域，都在封建社会的进一步发展中，向近代的社会转型。

神宗皇帝

政治领域中，高度集中的中央集权已难以维持，君主专制制度、大地主所有制的***性和落后性暴露无疑。神宗亲征后长期不理政事，只顾聚敛财货，寻欢作乐。光宗沉湎酒色，熹宗嗜好玩乐。统治阶级内部派系林立，争斗不休，“国本之争”，“梃击”、“红丸”和“移宫”等案件频发。土地兼并肆意发展，由皇帝率先借助皇权兼并土地，勋戚和宦官也大肆兼并，缙绅队伍不断扩大，侵占田地。导致明朝后期广大农民无“立锥之地”，但还得负担沉重的赋税，激化了社会矛盾。

经济领域中却另有一番新气象。商品货币经济持续发展，全国性市场初步形成，并向世界延展，海外贸易有所发展，大量的白银流入中国。虽然以农为本的自然经济仍占据主导地位，生产工具和新的作物的普及，推动农业的进步，但农产品商业化的趋势出现，人们逐渐抛弃利润低的传统作物，转向追求利润较高的经济作物或可加工作物，如棉花、甘蔗、荔枝、龙眼等。大量商业城市出现，中小型城市也愈加繁荣，出现了“四大名镇”。这促使了白银货币化浪潮的出现，雇佣劳动的普遍出现，以及商帮的群体的产生。明朝英宗年间，白银使用合法化。明朝的社会开始缓慢地由一个比较单一的农业社会结构向农、工、商多元社会结构转变，也有向近代转型的趋势。

思想文化方面，也随着社会的变化，有了新的发展。受商品货币经济的影响，逐利和奢侈之风盛行，同时市民阶层的崛起也使得人们更追求个性的解放和觉醒。心学有了新的发展，泰州学派出现，代表“异端”李贽的出现，更是将这种思想发挥到极致，高举反传统的旗帜，倡导人性自由、行为解放、贵贱平等。这与西方的启蒙思想有共通之处。而在此影响之下，实学思潮兴起。在科技文化方面，西方传教士来华对中国的传统文化有所冲击，又促进了科技的发展。

同时期，女真族在东北崛起，并建立后金***；荷兰、西班牙的殖民者侵占我国台湾；农民起义的浪潮也渐渐出现。晚明时期的中国正悄然改变。

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