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1. 你写过哪些打油诗？
2. 古代女子如果在新婚之夜没有落红的话，会有什么下场？

你写过哪些打油诗？

前几年光棍节写过一首打油诗，抄录如下。

白云悠悠弄奇巧，

牡丹亲吻光棍草。

乌鸦彩凤双栖树，

蛤蟆天鹅相示好。

世人啧啧称怪事，

其实恰恰人间宝。

没有杂交出优势，

哪来高产超级稻。

谢谢邀请。飞花《作娟悟语》，我爱好诗歌，自上头条以来写了一些诗，自认为多为打油。有的网友也曾调侃我说，打油诗而已。打油就打油，那又如何。当然也有鼓励支持表扬我的，有的是发自内心的欣赏，有的是出于友情点赞的。在头条中游走，练就了荣辱不惊，脸皮厚的本领，无论网友说什么一笑了之。实在忍不了的，反唇相讥，怼几句，过几天也就忘到九霄云外去了。那就把我写过打油诗晒给大家看看。

一，《献给音乐与文学节目一致病友》

你若为疾病忧伤，

请你走进文学的殿堂。

试图拿起多彩的画笔，

去描绘生活中绚丽多彩的篇章。

你若为寂寞忧伤，

请你挖掘知识的宝藏。

用书充实你的空间，

快乐也会走近你的身旁。

我的多为打油……打油诗也有脍炙人口的……鲁迅的，破帽遮颜过闹市，漏船酒泛中流。……横眉冷对千夫所指，俯首甘为孺子牛。……即使诗仙李白那，床前明月光……，白居易的船中垂泪谁最多，江州司马泪满襟……不都油渍厚厚……这有什么不好？不一定咬文嚼字，堆晶撷萃就能好！诗言志是宗旨！通俗易懂，大众喜乐才有生命。诗，不是专门给文人墨客弄骚作酸的工具……拙见勿怪，等骚客批评……

凑个热闹，记得幸福在读小学三年级时，曾斗胆篡改了古人谢学士的一首打油诗。写完后在全班师生面朗读后引起全班师生的哄堂大笑。是这样写的。

春👶雨贵如油，

和👶泥搓泥球。

一👶声弹弓吼，

打👶碎鬼子头。

一晃六十来年过去了，还是哪样记忆犹新，津津有味。难以忘怀。

打油诗，少限制，无拘束，形式短小灵活，表情达意直接明了，容易被人接受，深受广大爱好者青睐。

年少时，***满怀，意气风发，自觉天生我才，雄心勃勃欲施冲天抱负，目光所及，皆为我有。豪气干云之余，遂作打油诗：

红日初升东方，淡淡不放光芒；

自信拨云散雾，始见其道大光。

中年时，历经世间诸事，遍览人心善恶，悲喜交加，聚散离合，成败得失，尽收眼底，此时对于人生的认识，又多了一些思考。

日出日落朝暮间，沉沉浮浮度流年；

南来北往旅途客，有心偷得半日闲。

老年时，一切随心，看淡看开，开心过自己的日子，不纠结于既往，专注于现在，享受着淡然的美好的生活。

村头树下望夕阳，修篱种菊庭院旁；

碧水悠悠共蓝天，几只鸭子戏浅塘。

古代女子如果在新婚之夜没有落红的话，会有什么下场？

在古代检验一个女孩子是不是处女的方法其实有很多，但是最为直接的就是看新婚之夜的落红。一般而言，女子出嫁，丈母娘都会给女婿准备一块白丝巾。即便丈母娘不准备，婆婆也会准备，因为这是见证女子贞洁最为重要的物证。

一般的人家，洞房花烛的第二天，这块丝巾是要拿给长辈们去看的。而大户人家则是由通房丫头直接拿走，第二天向主家太太汇报。大多数情况下，都会有落红。但是也有不见落红的情况，如果不见落红，那么女子一般来说就一个字，惨。

中国古代男子娶妻，尤其是头婚，那绝对不能出现被绿的情况，纳妾另当别论。所以，头婚娶的不是黄花大闺女，这对男家来说就是犯了大忌，甚至是奇耻大辱。对于这个女子而言，轻则可以到娘家去要回聘礼，直接休妻；重则遭受毒打甚至对其进行慢慢折磨，反正那个年月打老婆是很正常的事，那这日子就没法过了。

因为在古代婚姻往往都是父母之命媒妁之言，男女双方很少有婚前能够见面，并且自由恋爱的。所以，无论娶与嫁，很多时候都是在掀开盖头之后才能看到对方的容貌。于是，合卺酒一喝，两人行完周公之礼，彼此才能合二为一，增进感情。

而当周公之礼行完，却发现自己被绿了，可想而知，这个感情还怎么能增进呢？所以，这一块落红绢往往决定了一个女子的命运。当然，古人的认知水平有限，其实也有很多情况下女子不会落红，这与其生理结构或者是因剧烈运动，摔伤导致处女膜破裂有关。

但这些都没办法解释，在一个男尊女卑的社会里，女人本就挺惨，再发生这样的事情，就是惨上加惨了。

简单来说，看时代。

所谓落红，即是处子血，指女性在初次性行为中，因处女膜破裂而引起的流血现象，跟其他跟性有关的一切一样，被加上了隐晦的称呼。

这种方法并不科学，因为处女膜可以因运动等原因提前脱落，初次性行为也可能不脱落。但古代对科学缺乏广泛而系统的认知，这种方法反而成了验证女子贞洁的重要手段。

尽管如此，在不同朝代，人们对于女子贞洁的要求是不一样的，对于新婚未落红的反应也截然不同。

上古时期压根没有贞洁这种要求，当时人类族群的第一要义是生存，第二就是繁衍，甚至完善的家庭制度都可能很晚才出现。

随着时代发展，男性逐渐在生产中占据主导地位，母权制随之解体，女性地位由此一落千丈，逐步受到了男权社会思想和生理上的双重压制。

男权社会的***关系就一个词：“男尊女卑”，其原理就是用理论的方式盖章证明男性比女性优越。

到战国时期，荀子提出君臣、父子、兄弟、夫妻几种人际关系之间的道德和行为准则，女性均处于从属地位。他的学生韩非子进一步阐明这些准则，还将之纳入政治范畴。

与此同时，对于女性贞洁的要求也在提高。

贞洁本身就是男尊女卑的产物，是建立在女性附属于男性的基础之上的，因为男性一方的婚姻目的是传宗接代，且要求是血统纯正的男性后代，被视作生育机器的女性就必须保证这种结果，换句话说，只与丈夫一人发生性行为。

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