南师能源与机械工程学院

1. 易经是一种文化象征，但不能作为科学依据。你怎样看待这种说法？

易经是一种文化象征，但不能作为科学依据。你怎样看待这种说法？

我理解的《易经》，是特定文化产物。它适应于人们科技与文化俱不发达远古代，那个时代人们普遍信奉神明，认为神是自然与社会一切活动的最终主宰。所以人们在日常生活一旦遭遇到疑难无法做出决断，就产生求助神明的需要。巫觋占卜就是产生于探问神明旨意的活动与事务。

占卜的最终目的不是预测未来，而是探问神明的旨意。占卜活动如何探问神明的意志? 比如，我准备修建房屋，不知何时动工合适而去占卜。那么我占卜的目的不是要预测下未来哪天适宜动土，而是请神明告知我哪天适合动工。也就是说占卜工具设计的目标不是预测未知，而是决断神明意志。所以，在上古时代巫觋占卜是交通人神的中介。

很显然，神明并不真正存在。但古代的巫觋却被认为是可与神明直接交流人。神明借巫觋的口舌直接传达意见。占卜则是通过卜具间接探问神明旨意。龟卜骨卜看兆决策神明意志，《周易》则是依靠卦象决断神明意志。既然神明并不能证明真实存在，那么所有旨在探问神明旨意的技术和活动都必然包含有故弄玄虚的成分。这一说法如果用来说巫觋和龟卜似乎不太容易招致反对，但如果用于说《易经》，就有可能会有很多人来反对了。为什么呢?就是因为有很大一部分人相信《易经》是科学，或至少包含科学的成分。

但是，什么是科学呢? 科学旨在理解自然事物背后的运行机制。科学是近现代发生成长的事物。在神明观念统治一切的上古时代，不可能发生理解自然事物本身秩序兴趣，没有这种兴趣，自然科学便不可能发生。即使在后世两千年的文化发展历史中，我国学术界始终都没有发生过对于物本身的思考。为什么科学不能在中国产生?这是近现代的学者百思不得其解的重大问题之一。难道我们的科学已经在上古时代发生过，而且已经有了超越近代科技的成就，只是没有被继承下来而己。我相信这样的结论没有几个人会相信。

《易经》被贴上科学的标签是近代中国认识和了解了科学之后事，而且还时不时借助于科学成就来支持易学超越近代科学的论据。试问哪条科学原理是来自于《易经》? 科学家们是否研究《易经》呢?标志科学进步的成就都是在《易经》指导下取得的呢?还是在远离《易经》的指导下完成的呢?

我们不难发现，没有一条科学原理来自于《易经》，或与《易经》有关。有成就的科学家没有一个是在钻研《易经》的条件下获得其成就的。科学家都是在实验与思考中获取其成果的。这充分说明了《易经》与科学之间没有丝毫的关联。况且，迄今为止，《易经》这本书究竟讲了什么内容，在学界尚无定论。试问一个从未被人读懂了的书籍如何指导人们的思想与实践呢? 为什有人宣称《易经》是天书，还不是因为它一直都未被读懂么。

《易经》不是科学，亦与科学无关。但是它作为历史文献，可以帮助我们了解上古时代人们的思想和文化，了解古代人们的心理和生活。作为史料，它可以为历史学、人类学等学科有益。人类文明是不断进步的，进步的过程就是一个不断推陈出新的过程。在这个过程中不可避免的会有一些文化成果会被放进博物里，《易经》就属于此类的文化成果。

易经是一种文化象征，但不能作为科学依据。你怎么看待这种说法？谢邀请！厘清这个问题非上万字不可，限于篇幅，只能简答。我的回答是完全能作为科学的依据。A，在用易卦占卜吉凶之前，我们祖先用的是龟卜，而后用的是灵棋经卜法，发展到易经的筮法，又叫数卜。易经以64卦和384爻代表天地万物并用一卦六爻的变化代表事物发展的六个阶段。易经集象、数、理、占于一体，它是人类社会最早用于参天量地的象数模型。十七世纪的德国哲学家莱布尼茨，了解到中国的周易理论，他发现如果阴爻一一读成零，把阳爻一读成壹的话，这程序就表现出与二进制算术相似的效果！我们现在常说数码相机，网络数字化。可周易在三千年前就已经开始使用数表示事物了。B，易经卦图是典型的内参照系构架:人们常说，有比较才能有鉴别。鉴别活动是人的认识活动。这一活动要进行就离不开比较。实践证明，参照系构架是存在物得以存在的基本构架。易经中阳爻一和阴爻一一这两个符号正好是一个参照系构架(可参看南开大学哲学系康中乾论文巜易经卦图解意》一文。

C，天人合一学说。易经不仅说明天地造就万物的科学思想，其内容折射着当时的自然、社会和人文状况，同时效法自然提出一整套天人合一学说。以天道比拟人道，认为宇宙一体，天人相类，人法天地，天人感通，顺天应人。主张人们做事要顺应自然和天理的变化。D，我们知道人类的文化主要由三方面构成:宗教文化、自然科学、社会科学。不可否认易经原是先人们为了征服自然预知未来吉凶的工具但在易传全面论述其作用后，使易经变成了一部充满哲学思想的自然科学和社会科学于一身的科学大辞典。上世纪八十年代，当西方认为是上帝造就万物的一元论遭到重大质疑而发展不下去的形势下，把目光描准了东方文化的周易。周易说，有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇。又说，日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。我们的祖先在三千年前就认识到世上万物都是由物质构成的，并正确阐明宇宙、天体、四季变化的规律。世界科学研究在探讨人类起源的进程中充分肯定了周易的哲学价值和科学价值。因此，世界易经学会***成中英先生说:

周易是生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉。

《易经》，是能够作为科学依据的。这是因为《易经》来源于观察。

观察的实质是，衡量正确与错误的标准是客观事实，而不是理论。

人们公认《易经》为，众经之首大道之源，这是何得崇高的地位。试问，从古到今有哪一部典籍有如此崇高的地位呢，没有吧？

但是，《易经》却是建立在观察的基础之上的，是“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物”的结果。

这说明了什么呢？说明了观察的重要，众经之首大道之源的《易经》，来源于观察。

那么我们想要有所发明有所创造，想要有所发现取得理论上的突破，是不是也可以从观察开始呢？

我认为是必须的。

实事求是，是***思想的核心。而实事求是，恰恰是建立在观察基础之上的调查研究。

好奇怪的问题！

只是不懂十分不懂万分不懂！为何这样说？

易经是咱自家的老祖宗留下的金算盘，相当于古代的电脑，内容丰富象数理医无所不包，政治经济军事天文地理人文无所不有。

我家祖传的金算盘那可是古代的电脑啊，干嘛要给你家的塑料皮电脑当垫板用？

科学是邻居西方家的二小子，他家大小子叫哲学，他俩的爹叫西方神学。都是刚搬来的。

科学这孩子其实不错，做事实诚严谨，肯帮咱家干活，我们也都喜欢他，他也和咱家几个孩子做了盆友。但是咱家排行最后那个就是老幺那个傻小子过分了，特喜欢他，迷科学迷的都迷瞪了，还擅自改名叫科学粉。只要是科学说的，他就跟着说对。凡是科学说错做错的，他就选择性忘记了。没事在家跟哥哥姐姐们吵架，一会儿黑国学，一会儿黑中医，一刻都不消停。

今天傻小子要拿咱家传的宝物易经，给科学当垫脚石。揍他一顿还是轻的！

隔壁西方人不知道易经是什么！傻小子竟然也不知道吗？数典忘祖之徒啊！

我来告诉你！

易经是咱中华家祖传的金算盘，也就是古代的电脑。知道吗？

说易经是一种文化象征，过于浅薄了，而科学依据这种提法更显得幼稚，就像一个说的是战略，你非要拿他当战术来看待，太小儿科了。

易经是中华先民通过察究天地万物的运行规律而总结出来的智慧，他是告诉我们人类看待事物要从整体来把握，而科学不过是其中验证的一个小分支而已，不能相提并论，更不能等同，那就完全误解了。

易经是华夏文化众经之首、大道之源，大了说也是所有人类文明的，实不为过。先秦诸子百家都是来源于易经，其中墨家巨子墨翟就是个科学家发明家。易经告诉我们阴阳辩证思想，对立统一相生相克，这是方法论，大道思想是我们的世界观，这点一定要清楚。

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