先进农业机械***

1. 温州市文成县经济如何？
2. 农村直补标准？
3. 文成公主对吐蕃有什么贡献？
4. 唐太宗为何要把文成公主下嫁松赞干布？

温州市文成县经济如何？

小城镇，经济在温州市属于垫底的，森林覆盖率70%以上，山清水秀，为整个温州市供水，生活节奏慢，居住还是很舒服的，靠旅游业，农业发展，没有什么工业发展和大的企业，多华侨。物价高，房价高。

农村直补标准？

粮食(水稻)直补和农资综合补贴 粮食直补和农资综合补贴标准为水稻直补每亩补贴20元农资综合补贴标准为每亩计税面积81.5元。 水稻直补对象为核定***种植的水稻面积农资综合补贴对象为以水稻、玉米、小麦等为主的粮食作物种植面积。 继续坚持谁种地补给谁的原则。原则上谁种地谁享受补贴,但对承包地转包或租用给他人的按承包或租用协议处理。 抛荒地和非农业征(占)用地、十边隙地、自留地等不享受补贴 今年已明确征用为非农业用地面积也不能作为补贴对象 高效农业一律不在补贴范围内成片粮田转为设施农业用地常年不种粮的,不予补贴。

2.

良种补贴 良种补贴坚持政策公开、全面覆盖、直补到户的原则。 补贴标准为水稻每亩15元,小麦、玉米、花生等每亩10元。 补贴涵盖全县所有种植水稻和玉米、小麦、花生等种植户。

文成公主对吐蕃有什么贡献？

对吐蕃的贡献1、加强唐朝和吐蕃的友好关系。文成公主热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。

2、她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。

3、随行的文士帮助整理吐蕃的有关文献，记录松赞干布与大臣们的重要谈话，使吐蕃的政治走 出原始性，走向正规化。

4、随行的农技人员开始有***地向吐蕃人传授农业技术，使他们学会了平整土地与防止水土流 失，在游牧之余，还能收获到大量的粮食。

尤其是把种桑养蚕的技术传给他们后，吐蕃也逐 渐有了自制的丝织品，光泽细柔，花色浓艳，极大地美化了吐蕃人的生活。

5、在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗 文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉*** 民的友好关系。对唐朝的贡献1、促进了唐朝与吐蕃的友好关系2、宣扬了汉文化3、稳定了唐朝的边疆

唐太宗为何要把文成公主下嫁松赞干布？

松赞干布找李世民要的，不要被骗了唐朝的和亲基本上都是打得人家跪地求饶别人不得已才找唐皇要的，李世民还算是比较不错的了，没有像两汉这么坑人随便派几个宫女过去和亲就算了，和亲可是最高级的外交手段比明朝那个三不不知道高哪里去

我是尚武菌，我来回答。

根据考古发现,远在旧石器时代,我国西部的青藏高原地区便有人类活动。而据汉文史料典籍的记载,先秦时即有西羌族迁入该跑区,与当地原有居民融合,逐渐形成了吐蕃族各部落。其中有一个叫做弃聂弃的部落首领,统一了本部落并建立了王朝***,由此被人们称为“赞普”(意思是“雄强丈夫”,也指受上天指派而降临的统治者)之后吐蕃的首领便都称作赞普。吐蕃王国虽然建立,但没有改变小邦林立的局面,直到公元6世纪时,各邦之间仍互相攻伐兼并。这时的赞普、松赞干布的父亲受到毒害身亡,12岁的松赞干布便继承了赞普的位子。经过努力,他成功化解了王国内部的政治危机,并迁都逻些(今西藏***)。吐蕃王国逐渐强大,陆续消灭了苏毗、羊同等部,统一了***。

***统一之时,正是唐代贞观年间,这时的吐蕃已成为矗立在唐朝西面的强大***,对唐朝构成相当程度的威胁。而唐朝刚刚击败北方的东突厥,在西域的威望一时如日中天,各国君主纷纷来朝,并以能够与唐朝皇室联姻为荣。吐蕃国主松赞干布也非常仰慕***,主动与唐朝通使,并表示希望能娶得公主;但出于各方面的考虑,这个请求被唐太宗拒绝了。松赞干布对此非常不满,率20万大军进攻松洲(今四川松潘,打败了当地的唐军,原来归附唐朝的一些部落也纷纷反叛。松赞干布这样做的目的是向唐朝***,试图逼迫其准许赐婚。

后来太宗命侯君集为行军大总管,率军击败吐蕃。松赞干布兵败回到逻些后,派遣使者带着厚礼入唐谢罪,并再次表达求婚的诚意。在这种状况下,太宗终于准许了他的请求,决定将文成公主下嫁吐蕃文成公主并非唐太宗之女而属于宗室之女,她的名字史书中并无记我,人们猜测她的父亲可能是太宗的某位族弟。她自幼受过良好的***教育,端庄稳重,知书达礼,还是一位虔诚的佛***。

唐朝方面为公主的远行做了充足的准备,除安排人员护送与做好行程***外,还在边境地带修建了行馆,供公主和随行人员休息以逐渐适应高原气候。文成公主也没有一味沉浸在即将远离父母家园的悲伤中,而是积极了解吐蕃地区风土人情,筹划即将到来的新生活。在她的嫁妆中,携带了大量的佛经、儒家经典以及种树、医药等技术书籍,还准备了各种谷物的种子,以将汉地的作物推广到高原地区。在经历了一路的风霜雨雪之后,唐朝送亲队伍终于与松赞干布的迎亲队伍会合,一起到了吐蕃都城,并在当地举行了盛大的婚礼。婚后,松赞干布依照公主的心愿,为她修建了小昭寺,以供奉带来的佛像与佛经。

唐朝和吐蕃的这次和亲,虽然某种程度上是出于对强大异族***安抚之需,但也成为汉藏两地人民交往的良好开端。文成公主入藏为当地人民带去了汉族的农业、医药、纺织、酿酒等先进生产技术,促进了当地经济的发展。文成公主还对佛教在***的传播起到一定的促进作用,尽管那时藏族还基本没有人出家,但毕竟埋下了佛法的***,为将来藏传佛教的发展种下了因缘。和亲之后,吐蕃与唐朝成为甥舅之国”,在很长一段时间内,两国人员交往频繁,边境相安无事;唐高宗即位后,还封松赞干布为“西海郡王”。松赞干布去世后,文成公主并没有请求回到唐朝,而是留在当地继续生活了30年之久,直到去世。吐蕃人民十分敬爱她,为她举办了隆重的葬礼仪式,并把她记录在史书之中。至今藏地还流传着许多关于文成公主的故事，在藏族人民创作的不少文艺作品，都流露出对她美好的怀念之情。

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