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C0f3d30c8时间2024-09-24 06:36:04分类工业机械浏览2
你见过最美的藏头诗是什么？
谢谢邀，对于美的藏头诗，他是藏有双层意景的诗词，对不经意者，观其一不知其二会造成失误，有的本为胜者反成为败者。其实这样的文字游戏，在过去是层出不穷的。也有为了爱情小插曲，要说最美的只是对其口的精妙。
在前些的生活困难时，人们大多都淡忘了那个雅兴，如今人们又重温旧题，增加了大家互相丰富知识，也就凑上几句共同开心吧，
《网上如意开心》
网.洛无酒也醉友，
上.进头条舍都有。
如.若妙手获财富，
意.外收蓄赏美丑。
开.机畅游观世界，
心.情快乐岁九九。
谢谢悟空小秘书的邀请。曾经看过一首藏头诗，无论是语言，意境都很美，也比较工整，当然不敢说最美，但我觉得不错。全诗如下:一曲清歌对月弹，生香国色惹人怜，平常只道相思苦，安晓红尘两未全。
谢谢悟空邀请！
答，藏头诗我认为没有最好的，也没有个具体标准。本人不才，不会写诗。前几日朋友在微信，发来一首一字诗，给提主和大家分享。
一人一机一指尖，
一日一联一惊喜:
一心一意一志向，
一字一句一哲理。(结束)。
一、明朝才子唐伯虎与秋香的故事几乎家喻户晓，唐伯虎写的《我爱秋香》这首藏头诗非常美，为这段故事增添了许多浪漫色彩，诗曰：
我画蓝江水悠悠，
爱晚亭上枫叶愁。
秋月溶溶照佛寺，
香烟袅袅绕经楼。
这首“我爱秋香”藏头诗，意境甚美，一幅深秋之象，恬静淡然。
二、明朝大学问家徐渭游杭州西湖，面对平湖秋月胜景，即兴发挥，吟诗一首，诗曰：
藏头诗、我爱你( )
(我)是人中一平佣，
(爱)好诗词没啥名。
(你)若知我心中意，
( )( )与我做友朋。
注:括号里填上你所爱的人
比如(苹苹、英英、丽丽)等等。
地区品牌是指什么意思？
区位品牌（RegionalBrand）也称区域品牌或地区品牌区位品牌指来自同一区域内的某类产品在市场上具有较高的知名度和美誉度，为顾客所信任，给顾客形成品质纯正、质量上乘的印象，该区域的企业在市场开拓中可以凭借区位品牌效应，节约营销费用，迅速打开市场。
如意大利的皮鞋、荷兰的鲜花、日本的数码产品、瑞士的手表，洛阳和荷泽的牡丹、漳州的水仙、杭州的龙井茶等，都是知名的区位品牌。
是指在一个较小的区域之内生产销售的品牌。例如地区性生产和销售的特色产品。这些产品一般在一定范围内生产，销售，产品辐射范围不大，主要是受产品的特性，地理条件及某些文化特性影响。
祁门红茶、龙井和铁观音***含量？
绿茶 不发酵的茶(发酵度为零) 龙井茶,碧螺春黄茶
徽发酵的茶(发酵度为10-20m） 白牡丹,白毫银针,安吉白荣白茶
轻度发酵的茶(发酵度为20-30m） 君山银针青茶
半发酵的茶(发酵度为30-60m） 铁观音,文山包种茶，冻顶乌龙茶红茶
全发酵的茶(发酵度为80-90m） 祁门红茶，荔枝红茶黑茶
后发酵的茶(发酵度为100m） 六堡茶,普洱茶
茶叶中都带有***。
深圳522公交路线？
深圳M522路公交车（新安文体中心-航城后瑞总站），起点站是新安文体中心，终点站是航城后瑞总站；线路运营时间是发车间隔:；约16-24分钟/趟，该线路是由深圳市西部公共汽车有限公司负责运营。
深圳M522路公交车（新安文体中心-航城后瑞总站），共有31个站点，分别是新安文体中心、鸿威工业区、中粮创芯公园北、新安税务、新安交警中队等，更多具体站名查看下表。
深圳市522路公交车是一条连接深圳市国际机场与塘朗地铁站的城市公交线路。以下是该路线的详细站点：
起点站：深圳市国际机场T3航站楼北
途经站点：
1. 深圳市国际机场T3航站楼南
2. 深圳市国际机场T3航站楼北
3. 深圳市国际机场T3航站楼南
4. 深圳市国际机场T2航站楼A出口
5. 深圳市国际机场T2航站楼D出口
6. 双龙地铁站
深圳M522路公交线路说明
运行时间：新安文体中心06:30-22:00，西乡后瑞总站07:00-22:00。参考票价：一票制2元
深圳M522路(新安文体中心--航城后瑞总站)，经过站点(共31站)
新安文体中心- 鸿威工业区- 中粮创芯公园北- 新安税务- 新安交警中队- 上合花园- 宝安公园南门- 上合新村- 流塘旧村- 新安五路翻身路口- 河东- 西乡步行街- 坪洲地铁站西- 渔业社区- 华源科技创新园- 宝源新村- 富通城二期- 富通城三期- 海灏华庭- 顺生物流- 沿江西乡北出口- 沿江桥底- 西湾公园南- 安乐工业区- 全一电子- 华丰机器人产业园- 顺丰物流基地- 邮政物流中心- 黄田派出所- 黄田地铁站西- 航城后瑞总站-
《茶经》的问世，使茶文化迅速传播，茶文化是哲学吗？
《茶经》是唐代陆羽所著，是对唐以前茶文化的总结，对中国制茶业、茶文化的传播发展，产生了巨大的影响。
茶文化主要是一种道德修养及茶道，不是哲学。
茶道以茶为媒的生活礼仪，是修身养性之道，烹茶以养德，煮茗以清心，品茶以修身。
现代生活节奏加快，以茶会客，以茶交友。饮茶中品味人生，乐观心态，放松心情，释放压力，平和烦躁的情绪，让心境回复平和状态，使生活，工作更有条理。
茶文化和猪文化没有什么区别。属于中国人的饮食文化。这个和哲学八杆子打不着。
哲学，研究的是世界的本源，人的起源，人的思维与物质世界的关系。是认识和方式。其它，猪文化，丧葬文化，孝文化，都是内容。茶只是其中的一个内容。
唐世，陆羽，他的茶经我阅读过。
大致讲了茶的来历，功效，然后是与水的关系，火的关系等等。
中国的茶，先为药，后为食，再为饮。这是它的递变发展主脉络。属于生活范畴，是一种很具体的实物的认知。所以，茶文化，就是人们是怎么利用茶的过程。
现代科学，化验出了茶叶的各种物质含量以及对人体的功效。这是内涵。外延是茶的礼道，对人交往产生的作用。
茶，对人体的最主要的功效，就是老百姓总结归纳出来的消化食。有增强冒的消化功效。还有利尿的消化作用。
综上，茶文化和猪文化，都和哲学不沾边。它主要和人吃多肉想解腻有关系。就是这么回事。
好像讲了一点道理的思想或做法都叫哲学似的。
哲学是探索世界的本原，只揭示世界是什么样的，并不提出我们该如何做。所以我们常说哲学指导我们生活，就是不对的。哲学只是我们行动的基础，并不是指导。在了解世界本质的基础上，我们制订的一些行动的原则和方法，这是操作层面，不是思辨层面，这不是哲学。思辨和行动，使道与用的关系，不是但与道的关系。
茶经并全力揭示茶的本质，而是更多地介绍茶如何做如何用。所以也只是用的层面，而不是道的层面。所以茶经不是什么哲学
以我的观点，应该可以划归哲学这类！通识性的知识基本如此！
陆羽二十一岁下定决心开始写作，到他四十七岁正式定稿，前后总共历时26年，完成了世界上第一部关于茶的鸿篇巨著《茶经》，而他就此被后人称作中国的茶圣！
此书流传盛广，除了不同年代的单行本，还有日译本和英译本远赴重洋。它的面世大大推动了唐代以后的茶叶生产和茶文化的传播，是划时代的茶学专著。它集茶叶的生长、生产的历史、源流、现状和技术于一体，加之对饮茶技艺、茶道原理的综合性论述，对于我们今天依旧有着巨大的影响。
另外，中国的茶经从一开始就与佛教有着千丝万缕的联系。茶道与佛教在思想内涵方面诸多的相通之处，在《茶经》中也有很多论述！对于佛教的颂扬和僧人嗜茶的记载，让我们清晰的了解到，从茶事实践中所产生的“禅茶”！
时至今日，对于陆羽的研究依然悬宕未决，足以证明《茶经》自问世以来对于世界的影响力。说茶文化是哲学一点儿都不为过，而且让世人觉着更浅显易懂！
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