鄂州市新能源扫地机械厂家

1. 题破山寺后禅院简短赏析？
2. 历史上的火烧赤壁是否存在？

题破山寺后禅院简短赏析？

题破山寺后禅院

清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬音。

【赏析】

这是盛唐最为着名的一首题寺诗，前人评之“通体幽绝”，(清＠沈德潜《唐诗别裁集》)“兴象深微，笔笔超妙，此为神来之候”。(《唐宋诗举要》)

首联用工整的对仗，省净的笔法，破题而入，又借“清”、“古”、“高”三词，无意间透露诗人对清静高洁的古寺高林的倾慕；颔联为传世绝唱，由竹径见幽处，由幽处见花木，见禅房，层层深入，这一踏径穿花至禅房的过程，与其中所引发出的“曲径通幽”的意趣，成为后世园林艺术与文学艺术的美学追求。由“曲”、“幽”、“深”而至别有洞天，这一洞天便是“悦”与“空”的禅境，便是令人惊叹、陶醉、流连忘返的“常乐我净”的宗教境界。进入这一境界之后，仿佛万物之音都归于消匿，回到了原初的大荒，来于静还归于静，唯有那悠扬宏亮的钟磬之音，把整个世界都包容成一体，将人带入忘尘绝俗、纯净怡悦的永恒禅境。

唐代还有不少优美的题寺诗。如韦应物的《神静师院》：“青苔幽巷遍，新林露气微。经声在深竹，高斋独掩扉。息树爱岚岭，听禽悦朝晖。方耽静中趣，自与尘事违。”“大历十才子”之一的崔峒《题崇福寺禅院》：“僧家竟何事，扫地与焚香。清磬度山翠，闲云来竹房。身心尘外远，岁月坐中长。 向晚禅堂掩，无人空夕阳。”前诗意在“方耽静中趣，自与尘事违”；后诗妙在“无人空夕阳”，世界静寂得连夕阳斜晖都“空”无了，那是一个何等美妙的禅悦境界。

★常建(生卒年不详)

历史上的火烧赤壁是否存在？

是的，历史上火烧赤壁是发生在建安十三年，公元208年。北方的曹操是在打败了袁绍后，成为了天下最强大的诸侯。便为谋求一统天下而领兵南下，荆州之主刘琮因惧怕曹操，便在上将蔡冒的怂恿下投降了曹操。此时的东吴也感受到了巨大的威胁，东吴内部也为战于和争论不休，此后诸葛亮前往东吴舌战群儒。加之孙权和周瑜主战，孙刘也因此联盟共抗曹操。东汉建安十三年，周瑜经过一系列的准备后，火烧赤壁，打败曹操。赤壁之战是三国著名的一场战役，此战后三分天下的局面基本形成。

存不存在这个得靠考古专家研究出来，说句实话，现在考古专家根本证明不了是否发生过赤壁之战，而且赤壁之战的具***置现在都是存疑的，就像长平之战时秦国是否真的坑杀了四十万赵军一样，得打个问号。

历史上“火烧赤壁”确实存在。是中国古代历史上以少胜多，以弱胜强的著名战争之一，和官渡之战、淝水之战等都是载入史册的战役。

《三国演义》原文中瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫备走舸，系于其尾。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。杜牧又有诗《赤壁》，“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。就是说的赤壁之战这一典故。《三国志》蜀书二先生传中记载：“权遣周瑜、程普等水军数万，与先生并力，与曹公战於赤壁，大破之，焚其舟船。先生与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾役，北军多死，曹公引归。”可见火烧赤壁历史上真有过。

赤壁之战奠定了三国鼎立的基础。赤壁之战失利，曹操狼狈逃回北方，失去了统一全国的可能性，短时间内无力南顾，给孙刘的发展壮大提供了绝佳机会，刘备不但巩固了对荆州的统治，又趁机攻占了长沙、零陵等四郡，实力大大增强。孙权稳定江东，并且向岭南延伸，疆域扩展。彼时东汉***名存实亡，风雨飘摇，皇帝傀儡一个，大权旁落曹家，曹操挟天子以令诸侯。220年曹操病死，曹丕逼迫汉献帝禅让，自立为帝，国号魏，定都今河南洛阳。221年，刘备在今四川成都称帝，国号汉，史也称蜀汉。孙权在江南的统治愈加稳固，222年称王，国号吴，定都建业（现在的南京），至此三国鼎立局面已形成。

[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.ndtlw.com/post/11196.html